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妈祖精神

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没有阅历无法看懂,那些记录岁月的妈祖民谚

妈祖文化传扬四方,和流播地区的文化相互交融,形成了有趣的民间谚语。不少民谚都可从中翻找出扑面而来的生活气息,和慢慢远去的古老时光。

但随着时代的变迁,些许民谚也渐渐不为人所知。

台湾每年3月恭迎妈祖的盛况

记录城市发展的谚语

在天津,素有“南有湄洲妈祖庙,北有天津天后宫”之说。因为天津是北方地区妈祖文化的中心,又有了“先有娘娘庙,后有天津卫”的民间谚语,充分说明妈祖文化在天津城市发展史上的所占重要地位。

又如安平谚语:“头前五间店,中间石门楼,后壁十二宫,大厝妈祖宫。” 该谚描述的是安平妈祖宫的宏大规模。

“南有北港妈,北有关渡妈”。该谚同样描绘了康熙年间建立的台北关渡宫在清代的鼎盛香火。

银装素裹的天津天后宫

记录民俗风情的谚语

在闽台,有谚语“妈祖行娘家”,指把妈祖分身送回莆田湄洲祖庙朝拜真妈祖,就如同女儿回娘家一样,为妈祖祭俗之一。

“文峰宫里看总簿”。这是旧时莆仙戏班里流传的戏谚。“总簿”指记载莆仙戏戏班各项条例的本子。

过去,戏班遇有争议的事情即拿出“总簿”,按其中规定条文来处理。“总簿”原放在供奉戏神的瑞云祖庙,而它却放在文峰宫妈祖庙,说明妈祖对莆仙戏影响甚深,以至戏班的事也要由妈祖来裁决。

文峰宫闹元宵时人们点起烛山祈福

“三月二十三,乌龟爬下关”。这是老南京的谚语。过去每年农历三月二十三妈祖诞辰,下关天妃宫因祭祀天妃而形成庙会。

由于老百姓不认识天妃宫驮碑的形似乌龟的怪兽——赑屭(bìxì),就将三月二十三妈祖庙会称为“乌龟会”。“乌龟会”记载了南京妈祖庙会的热闹民俗活动。

“妈祖宫起伓(pī)着面,痟(xiāo)的出袂(mèi)尽”。伓,没有;袂,不会;痟的,疯子。意为妈祖庙如果盖错了方向,当地就会出许多疯子。谚语反映出台湾信众对妈祖庙选址修建的重视。

“三月痟妈祖,四月迎王爷”。反映台湾民间信仰以妈祖与王爷最为盛行。又说“正月痟查某,二月痟蛤鼓,三月痟妈祖”。“痟”是疯、狂热之意。

台湾三月“疯妈祖”时点燃炮仗恭迎神驾

炮仗带起的烟火让现场热闹非常

台湾耆儒连横老先生在《雅言》中还记载一条台南谚语:“安平迎妈祖,无旗不有。”当中注释云:“台南奉迎天后,绸缎商之绸缎制旗者无论矣;而金银商亦以金银制旗,或以金银环缀合而成,光彩夺目。于是五谷店、木材店、饼店、香店,各以其物作旗,五光十色,炫煌于道,真是‘无旗不有’”。“旗”双关“奇”,即“无奇不有”。

类似的还有“旱溪妈祖大旗脚”。这是说因为妈祖出巡时都有“大旗”开阵,远远望去妈祖正好在庞大的大旗队伍之下。

2017年湄洲妈祖巡安潮汕时壮观的队列

“北港妈祖,新港老虎”。意谓北港妈祖灵验,新港则是以虎爷闻名。又如“安平迎妈祖,台南趴地虎” 。

据说1875年两江总督兼管台湾的沈葆桢奏请清廷开放海禁,安平天后宫迎妈祖盛况空前,使台南迎妈祖的气势相形失色,形同趴地之老虎。

又如“牛稠脚请妈祖,无查埔用查某”。闽南话“查埔”指男人、“查某”指女人。过去北港牛稠脚庄迎妈祖活动十分隆重,以致迎神赛会时男丁不足,而以女人替代,由是有此谚语。


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