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东港虾米妈遶境,满溢的人情 倩倩相亲

参与过台湾一些地方妈祖文化盛事,这次不同的是「回家乡迓妈祖」,东港虽为王爷信仰中心,但妈祖的魅力也未曾间断,最重要的是能在过程中,感受每个人的付出、感恩及浓浓的人情味,这才是每个活动中最为动容、精华之所在。

东港朝隆宫创立于雍正二年(1724年),清乾隆年间,与苗栗竹南中港慈裕宫、云林北港朝天宫,被誉为「台湾三妈祖」。而在建庙当时,东港沿海一带,突然出现大量的小虾米出现,因此妈祖被尊称为「虾米妈」。

「台湾三妈祖」在中港慈裕宫石碑上有记载。

来到朝隆宫,不只是走进一处宗教圣地,更是凋刻艺术的殿堂,三川步口处上方的木凋,花篮吊筒、飞凤托木、象座和员光凋花,每个细节凋工精细,能感受到已故知名国宝凿花凋刻大师黄龟理对凋刻的情有独锺。

石凋则大致保留了昭和八年 (1933年)改建时的面貌,石牆上人物、圣兽刻画的栩栩如生,注意门口的石狮,特别的是胸前的双枚铜钱有「昭和通宝、己巳」的字样,更强烈说明它是出自于昭和时期。

来到正殿时,发现这裡的庙门与其它庙宇不一样,不是绘製门神而是用门钉,一来门钉象徵尖锐之物,妖魔难以靠近,二来是彰显尊贵地位。庙宇建筑,不只有其建筑功用,更将故事、吉祥含意等融入,体现东方民俗艺术之美。

今年朝隆宫首度举行「东港渔村 妈祖护境文化祭」活动,且预计每两年举办一次。东港妈祖遶境历史,可追朔到清朝时期,时间也因各种因素做了几次更动,由原本的三年改成六年,直到今年改为两年一次,朝隆宫董事黄奇男说:「有不少信徒反应六年时间太长了,希望可以再更改,我们就向妈祖掷筊,徵得同意后,才改为两年一科。」

不只时间更改,连绕境方式也跟以往不同,以『纯妈祖』形式,邀请东港各妈祖庙一起共襄盛举,且首次过大鹏湾跨海大桥到南平里,再续百年缘,「一百年前曾有过到南平里,那时候还没有跨海大桥,但最后因为战争问题,活动就没再继续。」

绕境当天,也是我第一次认真感受家乡盛事,以前从未这么注重,但自从参与外地妈祖文化后,更能以不同的心境去看待。虾米妈遶境中最受瞩目的就是如意班、銮驾班,奇特是清一色由女性担纲,走到哪都是焦点宠儿,对每个镜头都给予深深微笑。

当我走在銮驾班前面时,站在最前面的阿花姨跟我说:「少年仔,拍照辛苦了,去后面有饮料,看你要喝多少,自己拿。」他们就是这么亲切。

如意班:圣母出巡时,驾前如意班,除了象徵吉祥驱邪,也有宣是教化,安定神灵之意。

銮驾班:民间宫庙神明的称号,有帝、后者,亦彷古代帝王之规格而备有銮驾,以凸显神明威仪,一般以执事牌、仪仗器为主。

他们拿着仪仗,走了一整天的路,但从没听到他们喊累,这是对妈祖的虔心,但有一个人却很担心他们安危,号召大甲医疗团的伙伴下来帮忙,在大甲医疗团服务近五年的团员郑诺说:「在大甲绕境时看到很多绣旗阿姨们,因为长时间走路,脚起水泡,所以也很担心这次家乡东港虾米妈遶境时,銮驾班阿姨们会不会像大甲一样,才想请大甲医疗团伙伴们下来帮忙,算是照顾他们预防突发状况啦,但满意外的是我跟庙方原本只报了六位医疗团人员,结果竟然来了二十位,他们都是自愿的。」

在东港遶境中,当然少不了饭汤文化,拿起大碗公装满饭,淋上料比饭多的汤,汤裡的配料应有尽有,樱花虾、竹笋、蚵仔、鱼丸等,一大桶让你吃免惊,吃一碗就够撑肚子了,还会有人跟你说:「继续吃,不要怕。」回家乡迓妈祖,让我感受到了满溢的人情


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